Articles et Etudes en français

De l’inconscient aux gènes Moustafa Ateya Naissances, N° 18, Novembre 2003
Nous sommes un signe, sans interprétation. Hölderlin
De cet « août noir » 2003 : une leçon reste. Le toit seul ne protège personne. Aujourd’hui les vieux, demain les enfants, ensuite tous ? Quinze mille morts ? Certes il y a pire : des morts et de la misère vus comme un spectacle, partout dans le monde sans qu’on lève le petit doigt ! Des coupables ou des responsables ? Cette manière d’aborder le sujet (...)

Eclairages culturels et religieux sur la notion de handicap
Moustafa ATEYA
Ces cas sont présentés à partir de questions pratiques préparées par le Professeur G.PUTET, Pédiatre néotatologue à Lyon ; C.HODGKINSON ; S.COPONAT, sage-femme à Lyon, et l’équipe de la PMI du Conseil Général du Rhône.
Bonjour à tous. Je travaille depuis 1989 au sein de l’équipe de l’AFREE à Montpellier comme sociologue et directeur de publication des Cahiers de l’Afrée « Naissances ». Je suis, depuis lors, toutes les formations (...)

Non docteur, cet enfant, je le garde ! Moustafa Ateya
Elle était en sanglot, ses larmes forment par terre un petit lac, ses yeux étaient comme une flamme, son corps tremblait, elle n’avait plus de maîtrise sur rien. Je ne reconnais plus cette femme qui est ma collègue compétente qui travaille à la même l’hôpital. Elle m’a dit entre des pauses des soupirs et des mouchés : "Vous n’allez pas me convaincre d’une Itg. même s’il est un enfant fou ou aveugle. Depuis des années et des années j’attends ce (...)

Éthiques de la mort douce
Moustafa Ateya Sociologue, l’Afrée
La possibilité de mettre fin à la vie contribue-t-elle à éloigner les représentations religieuses, morales, et le Droit en Occident ?
Aux cours de soins intensifs, la question se pose de continuer, ou non, les soins si l’espoir de survie n’est plus ou si la souffrance devient insupportable.
Il faudra faire un tour d’horizon des représentations religieuses et de celles des sociétés civiles pour saisir les points de divergence. Cette (...)